Title: Première / SES / Chapitre 5

Pour le sociologue Robert Merton, le groupe social obéit à deux critères :
- les individus doivent être en interaction ou avoir des rapports sociaux qui obéissent à des règles préalables (critère objectif)
- ils doivent se définir eux-mêmes et être définis par les autres comme membres du groupe (critères subjectifs)

Les individus sur la plage ne forment pas un groupe social.
C'est le hasard qui les réunit sans qu'il y ait d'interactions entre eux ou de rapports sociaux obéissant à des règles préétablies.
Pourtant, ils font partie d'une même société. Des liens invisibles les relient les uns aux autres.

Les individus sur la plage peuvent devenir un groupe social, par exemple s'ils organisent une partie de foot ou si quelqu'un se blesse et qu'ils se réunissent pour lui porter secours.
À partir de là, il y a des interactions entre eux.
Ils se définissent comme appartenant à ce groupe et sont donc devenus un groupe social.

On peut distinguer parmi les groupes sociaux :
- les groupes primaires
petite taille
relations en face à face
intimité forte
exemples : famille, amis
- les groupes secondaires
plus grande taille
relations impersonnelles, indirectes et, souvent, reposant sur une base utilitaire
intimité faible et individus interchangeables
exemple : entreprise

Q: Qu'apportent les différents types de liens ?
A: différentes formes de protection

Q: Exemples de liens dans des groupes sociaux (4)
A: - la famille
- les amis
- le lien de participation organique dans l'entreprise
- la Nation

Q: Quelles protections sont apportées par le lien de filiation ? (3)
A: - aide financière (financement des études des enfants)
- soutien moral
- aide matérielle (garde des enfants)

En 2016, 63 % de Français étaient ou avaient été bénévoles dans des associations.

Q: Exemples d'associations caritatives (2)
A: Croix-Rouge, Restos du Cœur

Q: Exemple d'association culturelle ou de loisirs
A: le SCOCE

Les enfants populaires représentent environ un tiers des élèves de chaque classe.
Ils sont unis par un lien de participation élective.
Ils ont une sociabilité intense.

Q: La sociabilité est...
A: l'ensemble des relations qu'un individu (ou un groupe) entretient avec d'autres compte tenu de la forme et de l'intensité que prennent ces relations.

Les liens au travail sont des liens de participation organique.
Ils peuvent devenir un lien social électif.
Par exemple, en 2014, 93 % des personnes se font des amis au travail.

La sociabilité est la plus importante dans le lien de participation élective.
D'autre part, elle est plus intense chez les jeunes.
Par exemple, 77 % des 15-30 ans entrent plusieurs fois par an en contact avec leur réseau amical et 23 % avec leur réseau professionnel.

- Liens forts :
fréquence et forte dimension affective
dans des groupes restreints (famille, amis)
- Liens faibles :
distants et peu contraignants
entre des connaissances (dentiste, ancien collègue de travail, ami d'un ami...)

Q: Quels liens sont les plus utiles pour accéder à un emploi ou à un stage ? Pourquoi ?
A: les liens faibles, car l'individu a accès à d'autres relations semblables à celles des liens forts

La nomenclature des PCS, construite par l'Insee, regroupe la population en un nombre restreint de catégories pour l'étudier.
Le critère essentiel des PCS est l'homogénéité sociale.

Les catégories des PCS sont socialement homogènes : les personnes d'une même catégories sont susceptibles :
- d'entretenir des relations entre elles
- d'avoir des comportements et des opinions analogues
- de se considérer elles-mêmes et d'être considérées par les autres comme appartenant à une même catégorie

La nomenclature des PCS est multidimensionnelle et combine plusieurs critères :
- la profession individuelle
- le statut (indépendant ou salarié)
- la qualification = le diplôme
- la place dans la hiérarchie (tâches d'organisation ou d'exécution)
- la taille de l'entreprise
- le secteur d'activité (primaire, secondaire, tertiaire)

Pour classer un individu dans une PCS, on n'utilise pas systématiquement tous les critères en même temps.
Les différents critères ne sont pas hiérarchisés entre eux, même si la profession individuelle est le critère central.

Q: Quelles sont les 8 PCS ?
A: 1. Agriculteurs, exploitants
2. Artisans, commerçants et chefs d'entreprise
3. Cadres et professions intellectuelles supérieures
4. Professions intermédiaires
5. Employés
6. Ouvriers
7. Retraités
8. Autres personnes sans activité professionnelle

Les PCS ne sont pas des groupes sociaux, ce sont de simples agrégats d'individus qui possèdent des caractéristiques sociales similaires.

Les PCS ne sont pas hiérarchisées entre elles, même s'il existe une hiérarchie implicite :
CPIS
A
C
C
E
PI | Agriculteurs
Ouvriers et employés

Q: Quelles PCS sont des PCS d'indépendants ? (numéros)
A: les PCS 1 et 2

Q: Quelles PCS sont des PCS de salariés ? (numéros)
A: les PCS 3, 4, 5 et 6

Q: Dans quelle catégorie se situent les professions libérales ? Pourquoi ?
A: dans la catégorie 3 (CPIS) car elles nécessitent un niveau de qualification élevé

Q: Quelles PCS sont des PCS d'actifs ? (numéros)
A: les PCS 1 à 6

Q: Quelles PCS sont des PCS d'inactifs ? (numéros)
A: les PCS 7 et 8

Les chômeurs n'ayant jamais travaillé font partie de la population active mais sont classés dans la catégorie 8.

La nomenclature des PCS comporte deux autres niveaux plus détaillés qui s'emboîtent.
Chaque PCS est divisée en 29 catégories socioprofessionnelles (CSP) qui, elles-mêmes, sont divisées en 429 professions.

Les sociétés modernes accordent une plus grande valeur à ce par quoi les hommes se différencient les uns des autres qu'à ce qu'ils ont en commun.
L'identité du "je" l'emporte sur l'identité du "nous".
En conséquence, beaucoup de relations obligatoires, définitives, contraignantes deviennent choisies et réversibles, surtout au sein de la famille.

Si le divorce se fait par consentement mutuel, il est de plus en plus simple et rapide.
Aujourd'hui, il peut être acté par un notaire et plus nécessairement par un juge.
Il est donc plus facile et plus rapide de révoquer l'engagement du mariage.

Q: individualisation
A: processus d'autonomisation et de différenciation des individus dans les différentes sphères de la vie sociale

Q: individualisme
A: toutes les logiques utilitaristes en faveur de son intérêt personnel

Avec le processus d'individualisation, les individus deviennent de plus en plus autonomes dans leurs choix par rapport à des prescriptions morales de la religion, de l'État, de la famille.
Il s'agit d'une autonomie pour ce qui concerne la vie privée des individus.

L'individualisation ne conduit pas automatiquement à plus d'individualisme.
On peut valoriser le "chacun ses choix" sans que cela entraîne plus de "chacun pour soi".
On peut valoriser ses choix tout en restant solidaire.

Entre 2000 et 2016, le nombre de baptêmes a été divisé par 1,6.
En fait, la volonté d'autonomie concerne la vie morale et spirituelle des individus.
S'ils sont toujours croyants, ils rejettent les prescriptions et les normes de l'Église pour ce qui relève de leur conscience personnelle.

Selon Durkheim, la solidarité mécanique décrit le lien social qui existe dans les sociétés primitives.
Dans ces sociétés, le lien social repose sur la ressemblance, la similitude entre les individus.
Les individus sont "tous les mêmes" et ont à peu près les mêmes fonctions sociales.
La conscience collective est forte et recoupe les consciences individuelles.
L'autonomie des individus est faible.
Le droit est répressif (punitif) : le crime qui frappe un individu touche toute la collectivité.

Les sociétés modernes sont caractérisées par une solidarité organique.
Le lien social repose sur la complémentarité entre les individus.
Il y a une division sociale du travail : les individus se spécialisent dans certaines tâches.
La conscience individuelle est forte.
L'autonomie des individus est forte.
Le droit devient restitutif (il est là pour réparer).

| Solidarité mécanique | Solidarité organique
Division du travail | restreinte | étendue
Individus | faiblement différenciés | fortement différenciés
Formement de la solidarité | similitude des individus | complémentarité des individus
Conscience individuelle | faible | forte

Avec l'accroissement démographique, il y a une augmentation de la population qui entraîne une augmentation des interactions.
Les individus sont amenés à se spécialiser, ce qui accroît la division du travail et entraîne le passage de la solidarité mécanique à la solidarité organique.

Q: division du travail
A: les tâches qui composent la vie sociale (productives mais aussi liées à l'éducation, à la famille) se divisent et les individus appelés à les remplir se spécialisent et sont donc complémentaires.

Même dans les sociétés modernes et développées, à solidarité organique, les liens de type mécanique n'ont pas complètement disparu.
Par exemple, les supporters de foot ultra, les bikers, les membres d'un gang sont unis par leur ressemblance.
Leur attachement aux valeurs du groupe est fort.

Q: Dans quels types de communautés y a-t-il de la solidarité mécanique ? (3)
A: communautés basées sur la coutume locale, sur la langue, sur l'appartenance ethnique

Les communautés et mouvements où on trouve de la solidarité mécanique ont une forte capacité d'intégration et exercent une socialisation perceptible sur les individus.
Les liens créés sont fondés sur la similitude, sur la proximité d'origines, de lieux, de croyances, de cultures.

Pour toutes les tranches d'âge, l'utilisation la plus fréquente d'Internet est d'envoyer et de recevoir des messages électroniques.
Pour les plus jeunes, il y a aussi la communication sur les réseaux sociaux ou professionnels (80 %).
L'usage d'Internet dépend de l'âge : les plus jeunes l'utilisent le plus.
Internet est donc un moyen supplémentaire et très facile qui peut renforcer la sociabilité.

Entre 2006 et 2013, l'usage des sites de rencontres a augmenté pour toutes les tranches d'âge (5 points de plus).
Ce sont les jeunes qui les utilisent le plus (29 %).
Au plus on monte dans les tranches d'âge, au moins la fréquence d'utilisation est forte.

En France, l'homogamie sociale est forte car les individus ont des opportunités de rencontres plus importantes si ils sont proches dans l'espace social.

Il existe une ségrégation sociale des espaces de vie : les individus d'un même groupe social fréquentent les mêmes lieux.
La sociabilité est donc plus importante entre les personnes appartenant aux mêmes milieux sociaux.

Les sites de rencontres font sauter l'obstacle de la ségrégation sociale.
Mais sur Meetic, en 2014, la probabilité des échanges entre des personnes ayant un même niveau d'études est élevée.
Elle est très faible si le niveau d'études est éloigné.

Les sites de rencontres font donc se rencontrer des personnes de mêmes milieux sociaux et ne réduisent donc pas fortement la ségrégation sociale.
La sociabilité virtuelle recoupe en fait la sociabilité réelle.

La sociabilité virtuelle, au moyen des réseaux sociaux numériques, est intégrée au mode de vie adolescent.
Il y a par ces moyens une multiplication des contacts, une surenchère des preuves d'amitié et d'affection.

La sociabilité virtuelle s'inscrit dans le prolongement de la sociabilité en présentiel.
Les deux sont simultanés : les personnes qui ont une sociabilité réelle importante ont aussi une forte sociabilité numérique.

Le site "Jeune bénévole" permet à des jeunes de s'inscrire pour effectuer des missons bénévoles.
Il permet donc de faciliter l'engagement pour ces jeunes.
Cependant, les missions sont réelles : on ne peut donc pas totalement dissocier vie réelle et vie virtuelle.

Facebook sert principalement à nouer des contacts avec des personnes que l'on connaissait déjà.
Sur ce réseau, il y a même une forte présence des proches (du réseau de la sociabilité réelle).

En fait, Facebook sert à renforcer les liens déjà présents dans le groupe de pairs et à échanger avec les personnes de la vie quotidienne pour organiser des sorties, des rencontres.
Le réseau social est donc un outil qui sert à faciliter les échanges entre personnes qui se fréquentent plutôt qu'à élargir le cercle de sociabilité.

Au sens courant, la notion de réseau social se limite souvent à un réseau social numérique.
En sciences sociales, un réseau social est un ensemble d'individus ou d'organisations sociales (associations, entreprises, pays) qui sont reliés entre eux par des liens créés par les interactions sociales.

Depuis les années 1960, la montée de l'individualisme et les besoins de performance ont affaibli le lien social dans les réseaux traditionnels, comme la famille ou les amis.
Les réseaux sociaux numériques, qui renforcent la sociabilité, peuvent apporter une réponse à ce délitement social.

Les réseaux sociaux comportent aussi des risques, à la fois individuels et collectifs, tels que les addictions, l'exhibition de soi, la perte d'identité, le harcèlement.

L'intégration s'appréhende à partir des liens qui attachent les personnes entre elles et à la société.

Le lien social s'est transformé et affaibli depuis la fin des Trente Glorieuses.
C'est dans le monde du travail qu'il a commencé à se fragiliser.

Le travail est une instance d'intégration dans laquelle se tisse un lien de participation organique.

Le travail participe à l'intégration des individus par :
- le salaire, qui permet de participer à la société de consommation
- la sociabilité (liens avec les collègues, les clients, les fournisseurs, la hiérarchie)
- le statut social, qui aide à former l'identité des individus
- la protection sociale

Il y a davantage de précarité au travail : avec l'intensification des tâches, certains salariés n'arrivent pas à remplir leurs objectifs, souffrent d'un manque de reconnaissance et sont fragilisés.

Les emplois précaires et le chômage se sont développés depuis les années 1980.
Environ 40 % des chômeurs sont des chômeurs de longue durée (depuis au moins un an).
De plus, le chômage prive l'individu de toutes les protections du travail.
Le développement des emplois atypiques (CDD, intérim, temps partiel) a aussi fragilisé le lien au travail.

Une fragilité ou une rupture dans le monde du travail peut en entraîner d'autres, notamment familiales, associatives, amicales.
L'individu peut se retrouver de plus en plus isolé.

Le revenu médian est le revenu tel que la moitié de la population a un revenu supérieur et l'autre moitié a un revenu inférieur.

En 2019, 14,6 % de la population est pauvre.
Cela représente 6,8 % des salariés mais 38,9 % des chômeurs.
De plus, les personnes seules sont plus vulnérables face au risque de pauvreté que les personnes en couple.

La désaffiliation est un processus exposé par Robert Castel pour montrer la dissolution du lien social.
Il distingue trois zones, de l'intégration à la désaffiliation.
Être dans la zone d'intégration signifie que l'on dispose de garantie d'un emploi permanent et que l'on peut mobiliser des supports relationnels solides.
La zone de vulnérabilité associe précarité du travail et fragilité relationnelle.
La zone de désaffiliation conjugue absence de travail et isolement social.

Exemples de personnes dans la zone de vulnérabilité :
- une personne qui élève seule ses enfants et avec un emploi précaire
- une personne sans emploi, célibataire et qui voit de moins en moins ses amis

Exemple de personne dans la zone de désaffiliation : un chômeur de longue durée en rupture avec sa famille et qui s'est coupé de ses amis.

Q: disqualification
A: processus pour montrer les étapes (fragilité, dépendance, rupture) de l'affaiblissement ou de la rupture des liens de l'individu à la société au sens de la perte de la protection et de la reconnaissance sociale

Trois facteurs ont amplifié le phénomène de disqualification :
- la dégradation du marché du travail dans les pays développés (développement du chômage, des emplois atypiques, intensification des tâches)
- la fragilisation des liens familiaux et des réseaux d'entraide privée
- les dispositifs d'assistance sociale développés par l'État au détriment, parfois, des dispositifs d'assurance sociale

Dans de nombreux domaines, le lien social est fragilisé et le sentiment de solitude augmente car le lien de participation élective se fragilise (ex. : montée du divorce).
Le lien de participation organique est fragilisé par la montée du chômage et de l'emploi précaire.
Celui de citoyenneté est affaibli par la ségrégation spatiale et la mise à l'écart de certains habitants.

Les personnes qui basculent dans l'assistance (qui ne dépendent que des aides de l'État) sont stigmatisées et discréditées.